عصر موزیک » سپرده‌گذاران بخوانند / نرخ سود بانکی ۱۴۰۴ افزایش یافت+ جدول
  • 25 آگوست 2025
  • يک نظر
  • دانلود آهنگ جدید

سپرده‌گذاران بخوانند / نرخ سود بانکی ۱۴۰۴ افزایش یافت+ جدول

نرخ سود بین‌ بانکی در هفته پایانی مرداد به ۲۳.۹۹ درصد رسید و همچنان نزدیک سقف کریدور ۲۴ درصدی قرار دارد؛ روندی که نشان‌ دهنده مدیریت نسبی بانک مرکزی بر نقدینگی و ثبات بازار پول است.

تازه‌ترین گزارش بانک مرکزی نشان می‌دهد نرخ سود بین‌ بانکی در هفته منتهی به ۲۹ مرداد ۱۴۰۴ با رشد ۰.۰۱ واحد درصد نسبت به هفته قبل، روی ۲۳.۹۹ درصد ایستاده است. این نرخ که به‌ عنوان شاخص بهای کوتاه‌ مدت پول میان بانک‌ها شناخته می‌شود، طی مرداد ماه سه بار به مرز روانی ۲۴ درصد نزدیک شده اما همچنان در محدوده کنترل‌شده باقی مانده است.

روند نرخ سود از تیر تا مرداد

بررسی داده‌های بازار بین‌ بانکی از ۱۸ تیر تا ۲۹ مرداد نشان می‌دهد نرخ سود عمدتاً بین ۲۳.۶۴ تا ۲۳.۹۸ درصد نوسان داشته است. در میانه مرداد، نرخ‌ها با شیبی اندک صعودی به حوالی ۲۳.۹۸ درصد رسیدند و در هفته پایانی با رشد ناچیز، مرز ۲۳.۹۹ درصد را لمس کردند. این روند نشان می‌دهد که فشار نقدینگی وجود داشته اما مدیریت بانک مرکزی مانع جهش ناگهانی نرخ‌ها شده است.

در این بازه، نرخ سپرده‌گذاری قاعده‌مند ثابت روی ۱۷ درصد و نرخ اعتبارگیری قاعده‌مند بر ۲۴ درصد باقی مانده است.

همچنین حداقل نرخ توافق بازخرید بانک‌ها در سطح ۲۳ درصد تثبیت شده است. کارشناسان معتقدند این ثبات در ابزارهای قاعده‌مند نشان‌دهنده تمایل بانک مرکزی به جلوگیری از نوسان‌های شدید و حفظ نظم در بازار کوتاه‌ مدت نقدینگی است.

dr hamedi

لطفا نظر خود را بنویسید

نظر با ارزش شما پس از تایید مدیر نمایش داده می شود.
  • پاسخ ام

    الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُٓ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰٓئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ كسانی كه ربا می‌خورند [در میان مردم برای امور زندگی خود] به پای نمی‌خیزند، مگر مانند به پای خاستن كسی كه شیطان او را با تماس خود آشفته حال كرده [و تعادل روانی و عقلی‌اش را مختل ساخته‌] این بدان سبب است كه آنان گفتند: خرید و فروش هم مانند رباست. در حالی كه خدا خرید و فروش را حلال، و ربا را حرام كرده است. پس هر كه از سوی پروردگارش پندی به او رسد و [از كار زشت خود] بازایستد، سودهایی كه [پیش از تحریم آن‌] به دست آورده، مال خود اوست، و كارش [از جهت آثار گناه و كیفر آخرتی‌] با خداست. و كسانی كه [به عمل زشت خود] بازگردند [و نهی خدا را احترام نكنند] اهل آتش‌اند، و در آن جاودانه‌اند. (۲۷۵) بقره - 275 قرآن مبینالَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا إِن كسانی كه ربا می‌خورند [در میان مردم برای امور زندگی خود] به پای نمی‌خیزند، مگر مانند به پای خاستن كسی كه شیطان او را با تماس خود آشفته حال كرده [و تعادل روانی و عقلی‌اش را مختل ساخته‌] این بدان سبب است كه آنان گفتند: خرید و فروش هم مانند رباست. در حالی كه خدا خرید و فروش را حلال، و ربا را حرام كرده است. پس هر كه از سوی پروردگارش پندی به او رسد و [از كار زشت خود] بازایستد، سودهایی كه [پیش از تحریم آن‌] به دست آورده، مال خود اوست، و كارش [از جهت آثار گناه و كیفر آخرتی‌] با خداست. و كسانی كه [به عمل زشت خود] بازگردند [و نهی خدا را احترام نكنند] اهل آتش‌اند، و در آن جاودانه‌اند. (۲۷۵) بقره - 275 قرآن مبینالَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَآءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُٓ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰٓئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ كسانی كه ربا می‌خورند [در میان مردم برای امور زندگی خود] به پای نمی‌خیزند، مگر مانند به پای خاستن كسی كه شیطان او را با تماس خود آشفته حال كرده [و تعادل روانی و عقلی‌اش را مختل ساخته‌] این بدان سبب است كه آنان گفتند: خرید و فروش هم مانند رباست. در حالی كه خدا خرید و فروش را حلال، و ربا را حرام كرده است. پس هر كه از سوی پروردگارش پندی به او رسد و [از كار زشت خود] بازایستد، سودهایی كه [پیش از تحریم آن‌] به دست آورده، مال خود اوست، و كارش [از جهت آثار گناه و كیفر آخرتی‌] با خداست. و كسانی كه [به عمل زشت خود] بازگردند [و نهی خدا را احترام نكنند] اهل آتش‌اند، و در آن جاودانه‌اند. (۲۷۵) بقره - 275 قرآن مبین